第1010章 传国玉玺和氏璧 （2 / 2）

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在宇文智及和诸多族人们的不断劝说之下，宇文化及自然就选择造杨广的反了，至于已经是宇文夫人的傅君婥，别忘了她可是高丽国人，她的夫君要造大隋皇帝的反，这种事情对于她来说根本就无关痛痒了，但是她却接到了师父-傅采林的飞鸽传书：静观其变！

正史当中的宇文化及在缢杀了杨广之后，就拥立了杨坚的侄孙-杨浩为傀儡皇帝，在此方世界之中，当他在领了杨广的旨意，准备出发前去寻找雨阳公主的时候，他也向圣上要来了越王-杨浩，然后...然后整个宇文家族就去往了扬州城，并且在扬州拥立杨浩为帝，再遥尊杨广为太上皇，据说这其中还有傅君婥的一份手笔了。

杨浩虽然是隋朝宗室，但是此时被拥立为帝，这和公开造反又有何区别了，当杨广在责骂宇文化及辜负圣恩和忘恩负义的时候，宇文化及就已经发文传檄了各路反王，要求他们承认杨浩的皇帝地位，并且还派人给各路反王送去了价值不菲的财物了。

趁着天下大乱而自立为王的人，究竟有几个人是真真正正的，想要为老百姓创造天下大同的局面，努力奋斗的无私之人了，绝大多数的人都是想着趁着天下大乱，浑水摸鱼地想要捞点好处的自私自利之人了。

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因此，在宇文化及的一通“阳谋”操作之下，除了程咬金、李密、伍云召和窦建德等人之外，其余的二十三路反王，全部都尊奉杨浩为名义上的天下之主了。

宇文化及的这一系列骚操作，给其他的门阀世家设计了一个最好的榜样，不久之后，洛阳太守-王世充和其子-王玄应，就有样学样地拥立杨广的孙子-杨侗为帝，然后就又是同样地去封赏和犒劳各路反王，于是，那二十三路反王又公开地承认了杨侗的皇帝地位了。

“在正史当中，隋末一共出现了三位隋恭帝，这个李渊怎么还不动手啊？”正在真-吃瓜看戏的凯雨，一边啃食着一半西瓜一边问向了身边的贝莎。

“我怎么会知道啊？我又没有专门地盯着李家了，他们家造不造反关我什么事啊？”贝莎将手中的另一半西瓜，给喂到了豆豆的嘴边，人鱼宝宝吃得是满嘴红汁了。

“说的也是，他们家造不造反与我们无关，我们还是多关注一下几位男女主吧！如果不出意外的话，师妃暄马上就要跌落神坛了！”在吃完了手中的一半西瓜之后，凯雨就拿出灵镜观看着几位天道之子的近况了。

隋朝的天下变得如此之乱，慈航静斋自然就要再次展开代天择帝的行动了，梵清惠从净念禅宗借来了此方世界的和氏璧，而和氏璧所投射出来的未来影像，却依然还是指向了晋阳城，但同时也急速地闪现出了两条龙影。

此方世界的和氏璧，曾经是秦汉两朝的传国玉玺，但是自八王之乱开始，和氏璧就已经下落不明了，在此之后的各个朝代和割据政权，都是由开国君主自行雕刻王朝国印，以此来进行发号施令了，而真正的传国玉玺一直都被净念禅宗所掌管着了。

此方世界的和氏璧，不仅是一枚传国玉玺，而且还具有预测未来的特殊能力了，就连“亡秦者胡！”这四个大字，也是由和氏璧透露给秦始皇-嬴政的，只可惜始皇帝终究是会错了意，将四个大字当中的“胡”字给理解成了匈奴（胡）人，从而就让他忽略了自己的小儿子-胡亥。

净念禅宗得到和氏璧已经三百多年了，不得不说，这些和尚们也确有几分真本事了，他们只通过了二三十年的精心研究，基本上就已经摸清楚了和氏璧，时不时投射出来的影像，所指代的都是些什么样的具体含义了。

这群和尚通过和氏璧，时不时投射出来的预示影像，做出了最为精准的判断和推测，然后他们再让慈航静斋代表他们出面在世间行走，继而就从乱世之中挑选出来了一些，能够暂时地独霸一方、或者是可以一统天下的、亦或者是能够创造一方乐土的乱世明君了：比如苻坚、慕容垂、姚兴、刘裕、赫连勃勃、拓跋焘、宇文邕、萧道成、陈霸先和杨坚等大有作为的君主啦！